《礼记·王制》：周初分封八百诸侯，而五方之民，言语不通。为了让语言统一，周朝确定了“雅音”作为共同语言，在《论语·述而》当中记载：子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

虽说先秦规定的雅音，但雅音只适用于中原，战国七雄逐渐形成时：诸侯力政，不统于王……言语异声，文字异形。秦朝一统天下之后，将小篆作为正式的官方文字，语言，也开始过渡到中古汉语。

中古汉语就是纯正的方言，汉语方言通常分为七大分支：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言。在七大方言系统当中，因为各种风俗不同，也是产生了地方方言，比如南昌话、广州话、长沙话等。

不过北京话是北方方言的基础，因此也叫北方官话，北方方言使用的范围较多，其中包括成中原官话。东北官话，虽然北京官话有73%的人使用，但并不是最古老的，最古拉的方言，是客家方言。

客家方言是客家人的母语，客家文化源远流长，被誉为成中国古文化的活化石，是华夏历经岁月的瑰宝，客家语继承了古代汉语，最迟在南宋时期就已经初步定型，在南宋庆元间《跋赡学田碑》记载：闽有八郡，汀邻五岭，然风声气习颇类中州。

同时代的刘克庄在咏漳州的诗句当中也写有：风烟绝不类中州。从这两者来看，宋人眼中汀、漳两州居民的方言和文化面貌是完全不同的，这也说明了宋代闽西已经形成了独特的语言。

明代《永乐大典》当中同样说明：广、惠、梅、循操土与语，则大半不能译。惟惠之海丰与潮为近，语音不殊。清代同治年间《赣州府志》记载：赣州界接闽粤，语言文字多与相类……称水道为圳，字书所无。从南宋到现金，客家语都保留了自己的特色。

客家人不仅仅保留了最古老的语言，建筑风格维系了汉代坞堡，其中最具有的特色的就是围龙屋，围龙屋也被誉为“东方古罗马城堡”，如今的客家人也是华夏民族分布最广的民族，俗话说：有海水的地方就有华人，有华人的地方就有客家人。

造成这种因素的是客家人的6次大迁移，这六次迁移史，可以说就是中华历史字典，第一次发生秦国统一全国时期，秦始皇为了巩固南方国土，派遣了大量军民前往岭南，客家人也正式进入封建王朝。

第二次发生在东晋永嘉年间，因为五胡乱华，山西、河北及河南的一些人纷纷渡过黄河，前往安定的南方，第三次是唐朝僖宗乾符二年发生的黄巢之乱，第四次是南宋末年、第五次则是的清兵入关。

这最后一次是鸦片战争之后，西方列强的入侵，改变传统的迁移，他们开始移居海外，现在的客家人后裔遍布五大洲的80多个国家和地区，中国人的勤劳改变的世界各国的贫困状况，为了纪念客家人，苏里南共和国还将客家语当作法定的语言之一。