苏里南

语林计划广东方言二

发布时间:2020/1/13 18:29:55   点击数:

今天无边姐来为你介绍广东方言第二篇:

兴宁话

兴宁话是指在广东省兴宁市的客家语方言,属客家语粤台片兴华小片(兴指兴宁,华指五华)。兴宁话内部几乎相同,极小差异;按当地居民的划分也可以分为“上山声”(北片口音)和“下山声”(南片口音),其中以南片口音为代表。兴宁话指广东省兴宁市境内的客家语方言,属客家语粤台片兴华小片,内部又细分分为北片口音和南片口音,当地居民称之为“上山声”和“下山声”。

兴宁话虽与邻近梅州市区(含梅江区、梅县区)的梅县话(含梅城口音)或周围的县份有所不同,但都能够通话,与赣南、闽西的客家语也大致可以交流。

兴宁话与梅县话相比,有自己较独特的语音特点(含声母和声母),在客家语当中有较独特的位置。但由于兴宁话的研究还不够深入、不够系统,外界对兴宁话的了解较少。

基本特点:声母:梅州话只有一套塞擦音([?]、[??]、[s]),而相比之下,兴宁话则有两套塞擦音(加上舌尖后音[t?]、[t??]、[?]、[?]或舌面中音的[t?]、[t??]、[?]、[?],不同乡镇有不同。)韵母:原来读闭口韵[-m]和[-p]的字,兴宁话归并入舌根鼻音[-?]和舌根塞音[-k]。如“添”字在梅州读[thiam]1,在兴宁话读[thia?]1;“浸”字在梅州读[tsim]4,在兴宁话读[tsiu?]]4;“针”字在梅州读[ts?m]1,在兴宁话读[t??u?]1或[t??u?]1”字在梅州话读[ap]5,在兴宁话读[ak]5;“入”字在梅州话读[?ip]6,在兴宁话读[niuk]6。

原来读晓母齐齿呼[hi]的字,兴宁话归并入禅母[?i]。如“宪”字在梅州话读[hian]3,在兴宁话读[??n]3或[??n]3;如“戏”字在梅州话读[hi]4,在兴宁话读[?i]4或[?i]4。

原来读以母[j]的字,兴宁话归并入俟母[?]或[?]。如“衣”字在梅州读[ji]1,在兴宁话读[?i]1或[?i]1;“烟”字在梅州读[jan]1,在兴宁话读[??n]1或[??n]1。声调与梅州话一样,分为阴平、阳平、上声、去声、阴入、阳入,共6声。

语言现状:明朝《正德兴宁志》和《嘉靖兴宁县志》对兴宁话都有记录,但后来却极少学者去研究兴宁话,导致兴宁话在客家语研究地位中并不高。因缺少足够的研究,导致外界对兴宁话的了解较少。

河源话

河源话属于客家话语系的次方言,流行区域包括源城区、东源县。操河源话区域的各乡镇之间的方言也有不少差异。如埔前、黄村、叶潭等镇的方言与主流客家话(粤台片)差别不大,但黄村方言却有翘舌音。河源市区(包括东源县的仙塘、义合、久社、康禾和新港等镇)的方言声调变化比较大,东源县河西(包括船塘、上莞、漳溪、三河、黄沙、顺天、双江、涧头、灯塔、骆湖和曾田等镇)的方言声调较平。

河源市地处梅州市与广州市之间,河源话受正统客家话及白话(广州话)的影响较大。有的词语读音与梅州话相似,有的词语与广州话相近,而河源市内东源、紫金、龙川、连平、和平等各县区之间的方言也有较大差异。但总体上河源市均属于客家方言地区。

化州话

化州话是全国七大方言区中粤语的其中一种口音,是与广式粤语最为接近的方言之一。当地和广东省内称其为化州话,俗称化州白话。“化州话”不同于“化州方言”,化州方言还包含涯话(和客家话接近),涯话使用人口较少(30多万)。化州话,也是现今全国最古远、最特殊的方言之一,使用人口约万。

分布范围:化州话主要分布在化州的各镇街,以及周边城市的一些乡镇。而在海外,由于移民有相当一部分来自化州,所以在海外部分华人社区也有化州话的分布。

电白话

电白话是指电白县及茂港区(即原电白县地区)境内使用的方言,一般有三大类:海语系、客语系、粤语系。其中海语系包括黎话、海话,属闽语支;客语系在电白内被称为涯话,属客语支;粤语系,有白话(分羊角白、咸水白等)、淡水阳江话,属粤语支。另有其他一些方言较少人使用并且归属不明,如旧时正话等。

基本特点:许多人印象和讨论中“电白话”仅是指一种方言,事实上电白地区的语言甚为复杂。

当中的黎话、海话方言属于闽语系;涯话方言属于客语系;白话属于粤语系。另外,局部有旧时正话(据资料,由中原调来归都指挥所统领之兵,称曰卫兵,其子孙繁殖于城内,其语言因其地而言“城语”,因其时(为明代)而言曰“旧时正”,即明代之正音),饶平话(极少)、壮话(属于壮族语,不属于汉方言,本不应作叙述,但是作为语言之一应提及)。

由于电白县长期以来,民族交替、杂居、同化,外来人口异源多流,电白县的方言显得异常复杂:不同镇之间的同种方言也会略有差异或差异很大,这就是为何复杂的表现。当然,这种现象也不仅仅在电白出现。而博贺镇似乎更为特别,即使是邻居也可能说不同的方言。

发展历史:闽语系:沿海之语言,属闽语。闽语在电白分为“黎话”和“海话”。还包括在马踏的“福建话”、“饶平话”。闽语是现电白县的第一大方言,讲闽语者达八十多万,在电白分布最广,人数最多。海话以电城为代表,黎话以霞洞为代表。

迁入电白县的汉族人有资料可考的时间是宋徽宗年间到明末,比较多的是从福建的莆田、晋江、闽县、福州来的,这些人是闽语系人的祖先。

客语系:客语,通称客家话,在电白称称“涯话”,因其“我”曰“涯”,故名(但是声调不同,故这种说法也只是一种看法)。涯话有“大涯”和“小涯”之别。大涯指那些受其他方言影响较少的客家话,小涯指那些地处分散,受其他方言影响较多的客家话。

涯话分布在东北部山区的那霍、罗坑、望夫、黄岭、沙琅、观珠等镇,西部霞洞,中部大衙、马踏、林头也有较多分布,岭门、麻岗、旦场、曙光场有少量分布。客家话以沙琅为代表,全县讲客家话的有二十八万左右。客家人因多住在山区,故客家话在清光绪《电白县志.卷三》中被称为“山话”,是相对于“海话”说的。

粤语系:粤语,现电白人把粤语叫“白话”。粤语有羊角白和咸水白等不同名称,还包括分布在曙光场的四邑话,分布在马踏镇的淡水阳江话。全县讲粤语(白话)的人有十六万。清光绪《电白县志.卷三》没有提到粤语,概因粤语进入电白县比较晚,在当时可能还没有进入或影响不大。

旧时正:电白县城,原为明代之电卫,由中原调来归都指挥所统领之兵,称曰卫兵,其子孙繁殖于城内,其语言因其地而言“城语”,因其时(为明代)而言曰“旧时正”,即明代之正音,因其语言与今之普通话相近,故称“旧时正”。清光绪《电白县志》把“旧时正”放在第一位置,而民国《电白县志稿》把“旧时正”放在“三大语系”之外“附述之”。说明“旧时正”已从优势方言变成弱势方言。

分布范围:广东省电白县全境与毗邻的茂港区

惠阳话

惠阳话是指通行在惠阳区及其他原惠阳地区,具有相同特征的客家语方言,属于客家语粤台片新惠小片。

惠阳话与梅州市区梅城口音的梅州话能无障碍通话,但是又有一些梅州话没有的特点,例如,词汇上比梅州话包含更多一点的粤语词汇,原因是惠阳地区在地理上同时也毗邻广州等粤语通行区域。

惠阳话是客家语中的强势口音之一,除分布于原惠阳地区(深圳、惠州、东莞、河源、新丰等地)外,更在海外客家人社区中占有较大的比重,例如马来西亚的沙巴州以及苏里南、塔希提岛等地的华人社区就以惠阳话为主。其中,惠阳话是苏里南等国的法定语言之一。惠阳地区(老惠州府)客家语学术上称之为惠阳客家语,惠阳地区客家语大多属客家语粤台片新惠小片,原惠阳市及惠阳地区能够与今惠阳区客家语较顺畅交流的客家语统称为惠阳话,以淡水话为代表。

惠阳话是客家语的强势方言之一,在国内的惠州、马来西亚的沙巴州等地区有着重要影响力。在苏里南等地,惠阳话更是成为法定语言之一。惠州素有“客家侨都”之称,旅居海外华人华侨、港澳台同胞居客家四州之首,旧时海外各国各地区的惠州社团、惠州会馆、同乡团体组织均视惠阳话为惠州府乡音代表,并以惠阳话作为同乡之间的通用语联系乡情。

基本特点:

声母

a.古浊塞音和塞擦音(并、定、群、从、澄、崇)声母字,不论平仄,大都变为送气清声母。例如“别、辨”的声母是p[p?],“地、敌”的声母是t[t?],“旧、件”的声母是k[k?],“昨、捷、浊、住、助”的声母是c[??]。(注:[]内为IPA即国际音标,其他为客拼或普通话拼音。)

b.古晓、匣母的合口字声母,多变读为f[f]。例如“灰、辉、怀、谎、花、虎、婚、回、呼”的声母是f[f]。

c.部分古非、敷、奉母字,口语中念重唇音声母b[p]、p[p?],保留了“古无轻唇”这一上古语音的特点。例如“飞、斧、肥、吠、浮、符”。

d.古见组声母细音今读大都保持舌根音g[k]、k[k?]、h[h]。例如“基、记、九”的声母是[k],“欺、谦、求”的声母是[k?],“希、喜”的声母是[h]。

e.大都有唇齿浊擦音声母v[v]。它来源于古微、影、云母和少数匣母的合口韵字。例如:“物、务、碗、蛙、威、屋、湾、窝、王、往、话、黄、皇、还”。

f.古知、照精组声母在客家语内部的分化情况比较复杂,惠阳话情况也差不多。例如:多数地区,这三组声母合流,念z[?]、c[??]、s[s];部分地区知、照(章)组声母念d[t]、z[?]、c[??];照(庄)组、精组声母念[?]、[??]、[s]。

g.鼻音声母比较丰富。除有[m]、[n]、[?]声母外,还有[?]声母。[?]声母出现在古疑、泥(娘)母三四等细音字和部分日母字中。例如:语、宜、人、牛、年、迎、日、眼、娘。

h.古来母字大都念[l]声母,例如:李[li]、六[liuk]、笠[lip]、鳞[l?n]、卵[l?n]、聋[l??]、力[lit]、两[li??]、林[l?m]、刘[liu]。

韵母

a.惠阳话没有撮口呼韵母,撮口呼与齐齿呼混读。例如:鱼、语。

b.以au[au]或o[?]为主要元音的韵母较多。例如:好、高、老、脑。

c.古流开一厚、侯韵和开三尤韵字多数地区读êu[?u]韵,一部分地区读iu[iu]韵,个别地区读ou[?u]韵。例如:厚、休等。

d.古鼻音韵尾[-m]、[-n]、[-?]和塞音韵尾[-p]、[-t]、[-k]在惠阳话中完整保留下来,例如:甘[kam]、团[t??n]、半[pan]、横[va?]、鸽[kap]、别[p?i?t]、白[p?ak]。

声调

与大多数客家方言一样,惠阳话的声调都为6个,分为阴平、阳平、上声、去声、阴入、阳入。

分布范围:广泛流传于惠、深、莞、港及海外。国内主要通行于惠州市下辖的惠阳区、惠东县、大亚湾以及惠城区部分(陈江、三栋、矮陂、大岚、惠环、河南岸、横沥、小金口等地)、博罗县大部分、龙门县部分;深圳市下辖的龙岗区、盐田区、龙华区、坪山区、大鹏区的大部分区域以及宝安区、罗湖区、南山区、福田区的部分区域;东莞市下辖的樟木头镇、清溪镇、凤岗镇等地区;河源市下辖的紫金县的大部分地区及龙川、和平、连平、东源县等县的部分乡镇;韶关市新丰县的大部分地区(古属惠州府),香港新界等地区,台湾部分地区;在国外主要流行于新加坡、马来西亚、泰国、印度尼西亚及欧美等惠阳籍华人华侨之中。估计全世界惠阳话的使用人口总数在万以上。

文化是一个虚无缥缈的事物,而语言确是它最为重要的辨析主体之一。老话说,一方水土养一方人。所谓的一方水土,即为一种文化。如何辨别一方水土,听那地方的人说话。那种文化,是你哪怕看遍浮世三千,踏过万里山河,也不能割舍的存在。它就蛰伏于你的骨肉,扎根于你的血脉,深埋于你的心底。世界上有多个国家和地区,多个民族和多种宗教,多种语言。但是全世界每年约有80种语言消失,其中一半正处于濒临消亡的危险境地。到年,现有的约一半语言将会彻底消失。想象一下,如果有一天,我们的世界只有一种生活方式,只有一种语言,只有一种音乐,只有一种服饰,那会是一种什么样的景象?行动起来吧,朋友们。联系我们的无边姐,发一段你们乡音的录音,说说你的惆怅。无边姐联系方式:yljx

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