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话说——瑞金话
语言代表的是一种身份的认同。有同学某甲在外地创业，很成功。同学某乙出差，去找某甲。乙后来在朋友间说甲发达了，忘了本，跟他一直说普通话。
从小让孩子说普通话倒不至于为了让他忘本，应该是为了让他长大了到外面能够顺利融入，不要因为语言被人排斥。
刚上大学的时候，一个老乡在食堂打菜时对师傅说：“这个菜我不要‘饮’。”师傅没听懂，后来他说：“我不要这个菜汤。”师傅才明白。老乡聚在一起就拿这个事来取笑他。
我工作后，因为前后鼻音和平卷舌不分也常被同事善意取笑。
这些不会导致什么大的误解，也没有给工作和生活带来什么困扰，最多就成为无伤大雅的小玩笑，可能是小时候笑话别人“番声”的报应。
离乡日久，听惯了各地的方言，不觉得哪里的话就是高级，哪里的话就是正宗，也就不以为说家乡话是不忘本，或说普通话就是洋气，倒越来越喜欢琢磨瑞金话的味道。
瑞金话是客家话。客家话被称为中原古汉语的活化石，保留了古汉语的很多词语和发音。比如“饮”就是“汤”的古代用法。而唐诗有很多用瑞金话来读会更押韵，比如“远上寒山石径斜，白云深处有人家”。
瑞金话中对于古汉语用法的保留，让汉语显得更有味道。比如称“睡觉”为“歇眼”，这就是诗性的语言。“歇眼”是动词加名词构成一个动词。同样的结构有“放肩”，把肩膀上扛的东西放下来，意思是“休息”。还有“落脚”，在普通话中也是通用的。
中学时学《诗经》中的诗，老师讲《诗经》的赋、比、兴，说：“兴，是先言他物以引起所咏之辞。就是明明想说一个事情，先从别的事情说起。就像瑞金山歌里的‘河树叶子翻翻差’，它不是要说河树叶子，但是先从河树叶子说起。”拿土气的山歌解释清楚了古老的风雅。
有个数学老师，在解方程时，如果方程无解，他会说：“狗吃粽子——冇解。”狗看到粽子就咬，不会像人一样先把扎粽子的线解开。这个瑞金话的歇后语原来的用法是说一个人做事一直不停，或吃某样东西吃不腻，冇解冇厌。这个“解”是“懈”的意思，在词典里专门有一条：古同“懈”，松弛，懈怠。
如果从小能熟练地运用瑞金话，长大后会能更好地理解汉语。
有人可能觉得瑞金话土，一说瑞金话就显得自己是从小地方来的。其实说客家话的客家人遍布世界各地，在南美洲甚至有个苏里南共和国把客家话当作官方语言。
广东河源有个叫九连真人的乐队，他们用客家话演摇滚乐，全国各地巡演，很有市场，被当作先锋的艺术。
中学毕业时，同学说找女朋友要找外地的，否则“我爱你”用瑞金话说不出口。那是年少无知，不知道任何地方的人都不会用自己的语言去表白感情。说普通话的人表白的时候是说英语：“Iloveyou。”而你看外国原声的电影就会发现，说英语的美国人表白的时候说的是法语。陌生的语言可以掩盖年轻的羞涩。
有人认为瑞金话很硬，没有礼貌，甚至缺乏文明用语。说瑞金话硬是因为瑞金人的性格跟同处南方的江浙闽粤几省的人比较起来显得更有豪气。全国出名的古代瑞金人有两位：一是九堡密溪人罗有高，他是理学大师，也是侠客。陈炽为罗有高的文集《尊闻居士集》作序里说他：“因慨然慕古剑侠者流，习技勇，治兵家言。”陈炽就是另一位瑞金名人，是经济学家，戊戌变法的重要人物，为谭嗣同他们提供过帮助，也是很有豪气的人。这两位乡贤代表了家乡人的个性。在家乡，“要争豪气”是大人教育孩子经常说的话。
我也见过瑞金话很温柔的时候。有次在北京王府井，进地铁的电梯里，听到前面一对青年男女在用瑞金话聊天，从断断续续听到的话中可以知道他们是恋人。双方柔声细语，没有平常人说瑞金话时的硬。不是瑞金话很硬，而是说话的人内心有没有柔情。
说瑞金话缺少文明用语不是事实。小时候，我母亲教我们兄妹接受别人东西的时候要说“多谢”，请求别人的时候要说“难为你”。而对应普通话，只有一句“谢谢”。
现代社会人口不断在流动，面对外面的人肯定不能不学普通话。我们出到外面为什么被人笑话普通话不标准？原因是小时候没有听过标准的普通话，教普通话的语文老师也没有听过标准的普通话。而现在电视上、网络上到处都是普通话的信息。小孩子只要去模仿普通话的发音，经过一段时间练习就能养成肌肉记忆，不再练习，到要用的时候也能用起来。就像骑单车，你学会以后，几年不骑，再拿起来也没有问题。
孩子的肌肉可塑性很强，只要多练习就能学会，学会就不会丢，不用每天跟他去练。而因为缺少语言环境，现在大多数孩子说的普通话反而是瑞金味的，等大了再要矫正反而难，因为肌肉记忆已经形成。
“乡音未改鬓毛衰”
说的是离乡的人再回家
容貌已经变了
却因为口音没有变
而被认出来
如今的离乡人面对的却是
家乡的面貌跟记忆
已经不一样
家乡的声音也只是
留在了记忆中
对此，你有什么看法
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作者：洛尘编辑：赖欢编审：黄书文审核：邓旋谢春明总监：刘春华胡文彬预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇