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▌「主题阐述」

无墙的学园

学院为天下学子而设，聚天下英才以成学园。故学院似有围墙，实无围墙可言。师生同游于艺，博学于文，无墙也；毅强能断，任重道远，无墙也。艺术人文学院的人才培养模式始终奠基于此：立足古今中外的艺术史学经典，旨在创构中国自身的现代艺术学理论；以中国特有的卷轴书画与金石文献研究为基础，重新梳理中国艺术的活性基因，推进中国美术史的研究。这是一个同古典学脉紧密联结的开放性学术世界，一个无墙的学园。系统而开放的艺术理论建设，正是赋予美术实践与教学学科意义的根基。缺乏理论体系支撑的美术学院形同作坊，不配学院之名。中国美术学院历任院长都充分意识到，艺术史论的建设乃是学院的学科建设之灵魂，所以一直都无比重视并提倡“哲匠”之精神。年非常时期，全球共克时艰。我们相互隔离，却又同视频，共呼吸，化危为机，开展了一场线上线下艺术教育的互动与创新。现在，毕业论文通过了答辩，但并不意味已有了最终的答案。这些论文仍活在同学的追问中，活在写作中涌现的疑惑里，活在答辩时的对话里……我们读到对“墙”的质疑与反思，也看到一个个被拓展开去的学术视野与疆域。学术者，天下之公器。我们将在校内外举行毕业论文报告会，分享大家的最新研究成果，开启艺术人文学院独有的毕业季展示模式。我们还会遴选优秀论文结集成册，并在线展示毕业生的论文概要，同时进行线下的橱窗展示，时间甚至长达一个学年。于是学弟与学妹们有机会与你们保持持续对话，获取灵感，当然也会不断找茬……在《给青年诗人的十封信》里，里尔克曾说：“现在你不要去盲目追求那些你还不能得到的答案，因为你还不能在生活里体验到它们。一切都要亲身生活。现在你就在这些问题里‘生活’吧。”诗人写道：活在那疑问当中也许在遥远的未来，渐渐地你将活在它的答案里这些论文，既是对学术传统的回应与追问，也是学术思想的延续与推进。毕业了，意味着我们将把学园生活带向人生现实的更深处，带向自己遥远的未来……这是一个新的开始，带着学院深深的祝福！AcademywithoutWall！（艺术人文学院院长、党总支书记杨振宇）

▌「毕业寄语」

▌「毕业论文介绍」

论文题目：意造之园：任熊《范湖草堂图》研究作者：章书耘导师：王霖晚清画家任熊的《范湖草堂图》是其受好友周闲委托，为周氏梦寐经营、亦真亦幻的私家园林“范湖草堂”所作的园林山水长卷。换言之，《范湖草堂图》中所描绘的内容并非完全是范湖草堂的真实园景，实际上，它是任熊穷极技艺把周闲富有创造性的“意造之景”转换为可游可居的纸上园林的杰出成果。从某种程度上说，这是任、周二人发挥想象合作完成的一件“呵幻为真”的空前之作。其实自晚明起，就已经出现了借助文学想象来满足文人林泉高致愿望的虚构园林。周闲则更进一步，将这种“意造之园”的“营建”从文字层面提升到图像层面。根据相关著录和史料记载，除了本文重点研究的任熊作品外，周闲还请人绘有《清名人合作范湖草堂图》（画名系现代所加）。年在香港苏富比拍卖成交的一件署名清吴大澂绘的《范湖草堂图》页，其真实情况则尚待确定。而任熊通过自己独特的绘画语言和构景能力，营造了一个真实生动的纸上园林。他不仅将周闲概念化的“意造”之园推向了前所未见的图像高度，并且还在客观上促成了一个由意造园林催生出来的历时多年、由多人参与、在不同空间交互完成的特殊的文化事件。本文充分运用了可见的一手材料，对图像的内容进行了重新梳理，厘清了学界对历史上各本《范湖草堂图》的一些误解，并着重讨论了此作品创作动机。

论文题目：感知、隐喻、真实——弗兰切斯卡《鞭笞》研究

作者：林昊阳

导师：范白丁

历史感来自于当下观念在历史上的变迁，许多已知的、被我们认为的“共识”并非一蹴而就，而是经历了漫长的历史演变，成为了现在的样子。蛋彩画《鞭笞基督》[TheFlagellationofChrist]是意大利文艺复兴艺术中的杰作，代表着皮耶罗·德拉·弗兰切斯卡[PierodellaFrancesca]的高水平，因其独特的构图和精准的透视在20世纪中后期受到艺术史家的高度

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